谚云：世间常忆生人恩，俗人难忘亲人恨。彼恩此恨不常有，只因鲜见记一生。
人有六亲，父、母、兄、弟、妻、子；亦有三友，同行、同窗、同僚；余无相关联系着，称生人。
事无善恶，因立场而易。敌我立场不同，利于我者取之，利于敌者去之。即使无敌我，亦分我与非我，于我者近之亲之利之，于非我者论公理，于敌者远之恶之害之。如此处事，认可否？如否之，应如何？此处且认可之。
我之立场有异，旦夕有利害相陈，取利我者宣之，无利我者乱之，有害我者避之，令他人取至难者证之，与他人有害者，令其取至难者否之。
然而我之势随事而易，大者物种民族国家，中者六亲三友，小者仅己一人，至微者至于己身亦有亲疏，如伤耳者取肉于腹。人生凡几十载，我之各势必遍历之，加之局域守成者众，开疆辟地者鲜，时移事易，敌我轮转。所以今日之敌友，或为昨日之友敌，而明日之势未定。
世俗判未来之势，愿考当下过去之势，依未来判定之势决当下之行止。当此之时，常忘我的大中小微，只知敌友，而敌敌友友轮换相互干涉，未现之虚与已见之实互相影响，以理御之者鲜，以情决之者众，故常有亲我者，我时恨之；恨我者，我竟亲之。所以厚薄颠倒，愚蠢至极之事，竟时常见之于世，真正莫大之悲哀！
遇寻常事世人皆淡然，遭意外业必或惊或喜。追忆往昔，旦夕必备衣食居育之恩不留痕迹，旬月偶遇责罚打骂之隙长绕脑际。以此判敌我之势，缪矣。然此实为世俗之鄙见，何以弃之？
曰开拓视野，曰修身养性。视野开拓之大者常见种族国家，谋取家国之利，敌外族，识得存续生死之大，知晓求同存异之要，蝇营狗苟义气之争不萦于怀。养性修身有所得者常三省诸己，能明心见性窥事务之本源，常论之以理不困于情。何以拓视野，博学审问明辨慎思笃行；何以修身性，当是格物致知诚意正心；研习中庸大学之道，可矣。
韩愈教学之道，传道授业解惑，然今日得学十六年学士之所获也远未致。业未尽授，学生之时间已大部不存；道不传惑不解，全凭颖悟者自悟。或言有读书者身不正，否之，然之？圣贤三十而立，四十不惑，我等还需学问求索，求授业之外还要求道以解惑。德行有缺，终有世俗鄙见，必致倾覆；德艺双馨，勤耕不辍，事有大成，共勉。
结语：生命不息，该拓展视野不辍；一息尚存，当修身养性不止。